آشنایی با رسم و رسوم مردم شهرهای مختلف ایران در شب یلدا
آداب و رسوم شب یلدا در ایران
شب یلدا یکی از شب ‌های مهم در ایران باستان بوده که البته در حال حاضر هم می باشد. اگر بخواهیم از اهمیت شب یلدا و این که از چه تاریخی در گاه شمار رسمی ایرانیان گنجانده شده برایتان بگوییم، قصه اش طولانی و زیاد می شود اما به نظر می رسد که از زمان داریوش یکم در تقویم رسمی ایرانیان این جشن باستانی به وجود آمده است. شب نشینی و جشن‌ هایی که در این شب و در نقاط مختلف ایران برگزار می ‌شود، یک سنت کهن است که با گذشت زمان از آن دوره تا کنون نه تنها از اهمیت آن کاسته نشده بلکه در نزد ایرانیان جایگاه و اهمیت ویژه ای دارد. آداب و رسوم شب یلدا در ایران متفاوت است و به شیوه هایی کمی متفاوت تر برگزار می گردد. امروز ما در الی گشت می خواهیم تا به آداب و رسوم شب یلدا در ایران بپردازیم پس با ما همراه باشید.


قزوین
قزوینی ها نیز از نظر آداب و رسوم شب یلدا در ایران سبک خاص خودشان را دارند. قزوینی ها ابتدا به دیدار بزرگ ترهای خود می روند و برای آن ها میوه های خشک و میوه های سرخ رنگ که به ان ها شب چره می گویند، می برند زیرا از نظر آنان این کار شگون دارد.

در این شب اغلب مردم قزوین با خوردن سبزی پلو با ماهی ‌دودی و سپس هندوانه، انار، انواع تنقلات از جمله کشمش، گردو، تخمه، آجیل مشگل ‌گشا و انجیر خشک، شب نشینی خود را به اولین صبح زمستانی می رسانند. به عقیده ی بانوان سالخورده ی قزوینی، اگر دراین شب ننه سرما گریه کند باران می ‌بارد، اگر پنبه‌ های لحاف بیرون بریزد برف می ‌آید و اگر گردنبند مراوریدش پاره شود، تگرگ می ‌آید!

مرکزی
از نظر آداب و رسوم شب یلدا در ایران در استان مرکزی، خانواده ها معمولا به دور کرسی می نشینند و در سینی‌ های قدیمی مسی، انواع میوه و تنقلات به ویژه هندوانه، انگور، تخمه و نخودچی کشمش، و خرما را میل می کردند. بزرگ ترها و ریش سفیدان فامیل در این شب علاوه بر خواندن اشعار حافظ، سعدی و فردوسی خاطرات و داستان ‌های کهن ایران زمین را برای اعضای خانواده نقل می ‌کنند.
 
 
 

از جمله کسانی که در محضر ایشان حضور یافته اند و مباحثات علمی و عرفانی داشته اند می توان از علامه امینی،حاج آقا رحیم ارباب،علامه طباطبای،آیت الله نجابت شیرازی،سید هاشم حداد،آیت الله محمد حسین طهرانی،استاد محمد تقی جعفری وشهید مرتضی مطهری و آیت الله مرعشی نجفی یاد کرد.

مجلسی اول (ره) «متوفی 1070 ه-ق» درکتاب روضه المتقین فی شرح من لایحضره الفقه درباره قواعد ریاضت مطالبی را ذکر می نمایند که بانو امین به بیان این مطلب می پردازد «..قانون ریاضت عبارت است از:

1-سکوت در برابر سخنان بیهوده ؛ بلکه سخن نگوید مگر در ذکر خدا.

2-ترک خواهش ها و لذت ها نفسانی، از قبیل خوردنی هاو نوشیدنی ها وپوشیدنی ها..

.3- عزلت وگوشه گیری از غیر اولیای خدا

.4- کم خوابیدن

5- دائم الذکر بودن با مراقبه دائمی .

منبع:سیروسلوک،مجتهده بانو امین،ص35

امروز که دهم از ماه مبارک رمضان سال هزارو سیصدو پنجاه هفت (ه-ق)است به معنای این کلام خدای تعالی متنبه شدم «شهد الله انه لا اله الا هو»؛«خداوند شهادت می دهد که هیچ خدایی غیر او نیست ».وبرایم روش شده که خدای تعالی عالم به نفس خود است این که او ذاتش را با ذات خود مشاهده می کند و وحدت و ازلیت وابدیت خود را مشاهده می کند ،و این که چیزی مثل او نیست .و من آثار حکمیت او در مخلوقاتش و بدایع صنع اودر ان ها را می بینیم.                                                    و خلا صه ی کلام آن که به تحقیق برای من روشن شد که او با ذاتش و نفسش ،ذات و نفس خودش را می شناسد و با ذاتش ،صفات ذاتیه ی خود را که آن ها عین ذات اوست می شناسد و خدا را جز خدا نمی شناسد.

منبع:سیروسلوک،مجتهده بانو امین

در روز دهم ذی حجه از همان سال مذکور هنگام برگشتن از قم به اصفهان با مشاهده قلبی سریان نور وجود حق عزوجل را در تمام موجودات و احاطه ی او بر ان ها را مشاهده کردم به گونه ای که جدایی ،به نحو منعزل شدن بین حق و موجودات نمی دیدم، و اگر چه که قبل از این هم موجودات را این چنین دیده بودم جز این که ان ها را هیچ گاه با این هم موجودات را این چنین دیده بئدم جز این که انها را هیچ گاه با این ظهور و وضوح ندیده بودم لکن این نحو از مشاهده دائما برایم حاصل نبود بلکه از آن روز تا امروز که پنج  روز گذشته است هنوز آن را در آن حد نیافته ام و باز گرداندن آن حالت را از خدای تعالی به زودی امید دارم.

منبع:سیروسلوک،مجتهده بانو امین